الدار الآخره( 10 )

--------------------------------------------------------------------------------

الدار الآخره
(10 )
سؤال الله العفو ةالعافيه
=============================
اوصانا النبى - صلى الله عليه وسلم - ان نسأل الله سبحانه وتعالى العفو والعافيه , وكان يوصى بها اصحابه - رضوان الله عليهم - فعن ابى بكر - رضى الله عنه - انه قال على المنبر ثم بكى , فقال : قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام اول على المنبرثم بكى فقال :
( سلوا الله العفو والعافيه . فإن احدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافيه ) رواه الترمذى والنسائى
وفى حديث ابى مالك الإشجعى عن ابيه - ان رجلا اتى الى النبى - صلى الله عليه وسلم- وقال : يارسول الله كيف اقول حين اسأل ربى , قال :
( قل اللهم اغفر لى وارحمنى وعافينى وارزقنى . وجمع اصابعه الا الإبهام . فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك ) رواه مسلم
وكان يوصى اصحابه بالدعاءبهابين الأذان والاقامه, وفى ليلة القدر, فعن انس بن مالك عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال :
( الدعاء بين الآذان والاقامه لا يرد , قالوا : وماذا نقول : قال :
سلوا الله العفو والعافيه فى الدنيا والآخره ) رواه الترمذى
وعن عائشه - قالت : قال النبى - صلى الله عليه وسلم :
( قولى اللهم انك عفو تحب العفو فأعف عنى ) رواه الترمذى
ومعنى العافيه هو ان الله يعفيك من البلايا والامراض والهم والغم وشماتة الاعداء وحسد الاصدقاء وتعب الزوجه والاولاد والجيران و....الخ .
وعلينا احبائى الكرام ان نحسن الظن بالله وان نغلب حسن الظن على الخوف خصوصا عند الموت وهكذا امرنا النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال :
( لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله ) رواهمسلم
( انا عند حسن ظن عبدى وانا معه حيث يذكرنى ) رواه البخارى
( حسن الظن من حسن العباده ) رواه بن حيان
هذا عند الموت واقتراب الاجل المحتوم , حتى نلقى الله ونحن نحسن الظن به . ونغلب الخوف عند حديث النفس بالمعصيه ونغلب الرجاء عند التوبه ودنو الاجل يقول تعالى :
(أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٩﴾ الزمر
وعندما دل النبى - صلى الله عليه وسلم - على الشاب المريض فقال له :
( كيف تجدك ؟ ) قال يا رسول الله: ارجوا الله واخاف ذنوبى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
( لا يجتمعان فى قلب عبد فى مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو , وآمنه مما يخاف ) رواه الترمذى
فالمؤمن دائماعلى حذر من القنوط واليأس,ومن الغرور والغفله , فهو يسيربهذا الجناحين . وقد وصف الله المؤمنين بقوله :
( أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا (٥٧﴾ الاسراء
( إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّـهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ﴿٨٧﴾يوسف
( قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ ﴿٥٦﴾ الحجر
ومن الناس اآن من نجده يأمن مكر الله . فهو ينشر فى الارض فسادا ويقول ان الله غفور رحيم , وهو لا يصلى الفرائض , ولا يراعى حدود الله ويقول : ان العبره بالقلوب , فهذا جهل محض , وبعد عن الجاده والطريق السوى , فلابد من التوسط فى كل شئ لا افراط ولا تفريط . والله يبارك وتعالى رحمته وسعت كل شئ ونسأله ختاما على التوحيد .
يقول المولى عز وجل فى حديثه القدسى :
( يا ابن آدم انك ما دعوتنى , ورجوتنى الا غفرت لك على ماكان منك ولا ابالى ,
يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتنى غفرت لك .
يا ابن آدم لو اتيتنى بقراب الارض خطايا ثم لقيتنى لا تشرك بى شيئا , لأتيتك بقرابها مغفره ) رواه الترمذى
ومعنى قراب بالكسروالضم : هو ما يعادل ملئها نسأل الله من واسع فضله ان نلقاه لا نشرك به شيئا لننال صدق وعده .. آمين
احبائى الكرام
بعد ال10 حلقات التمهيديه للوقوف على حقيقة الموت وما يجب فعله وما يجب الا نفعله . فإنشاء الله فى الحلقه القادمه سندخل على حققة الموت ومعناه وماهى الروح والنفس والعقل والقلب وكل على حده لكى نعلم كيف نستشعر بدنو الاجل أطال الله اعماركم وحسن اعمالكم .
والى حلقة قادمهابوبكر